L'art : De Platon à Deleuze

By Cyril Morana, Eric Oudin, André Comte-Sponville

L. a. assortment " Petite philosophie des grandes idées " retrace, à travers l. a. présentation d'une dizaine de penseurs majeurs, le destin d'un concept-clé. Ainsi, ce livre raconte l'histoire de l'idée de l'art, de l'Antiquité à nos jours ; chaque chapitre est consacré à los angeles pensée d'un philosophe dont l'auteur dégage les lignes de strength. Illustré de citations de référence et d'exemples d'oeuvres d'art, ce consultant constitue une approche vivante et efficace de l'histoire de los angeles pensée philosophique.

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Poétique, 1447a. 39 L’Art plaisir que le philosophe éprouve à apprendre est partagé, quoiqu’à un moindre degré, par tous les autres hommes. On se plaît à los angeles vue des pictures parce qu’on apprend en les regardant et qu’on en déduit ce que représente chaque selected, par exemple parce qu’on identifie telle determine avec telle personne29. » Imiter et non pas copier Si « l’art imite los angeles nature », ainsi que l’enseigne Aristote dans sa body, son œuvre d’imitation n’est pas une uncomplicated copie. L’art ne consiste pas à reproduire los angeles nature telle quelle, fidèlement, comme pour concurrencer son modèle. Il n’est pas un attempt pour redoubler l. a. réalité. L’art vise à « achever ce que los angeles nature n’a pas pu mener à bien30 ». Ainsi, l’art réalise l. a. nature en en compensant les éventuelles défaillances. Là où Platon voit dans le travail de l’artiste une dégradation, une copie qui s’éloigne de los angeles pureté de son modèle originel, Aristote voit dans los angeles mimêsis l’opportunité de représenter et de magnifier ce que l’art imite. remark cette magnification s’opère-t-elle ? L’artiste surpasse l. a. nature Il s’agit pour l’artiste de dégager l’essentiel de ce qu’il imite, une forme doit apparaître distinctement par-delà los angeles matière à laquelle elle est associée dans los angeles nature. L’art determine ainsi le réel, il fait voir, il ne se contente pas de représenter, il présente et fait connaître. L’art possède ainsi une measurement pédagogique et cognitive. Pour ce faire, l’art isole un morceau de réel, et le suggest à son spectateur sous une forme figurée. Il donne ainsi à voir ce que los angeles nature ne met pas immédiatement en avant ou faillit à présenter distinctement. En cela, l’artiste los angeles dépasse, voire los angeles surpasse. L’artiste peut imiter de bien des manières selon Aristote, son champ de représentation est citadel vaste : il peut représenter ce que les choses sont réellement, ce qu’elles semblent être ou encore ce qu’elles devraient être. Ainsi peut-il 29. Ibid. , 1448b. 30. body, II, eight. forty 2- L’art selon Aristote être aussi bien réaliste qu’idéaliste, et dans le dernier cas, son paintings transfigure le réel qu’il idéalise : « Peut-être est-ce most unlikely qu’il y ait des hommes tels que Zeuxis les peignait, mais il les peint en mieux, vehicle il faut que ce qui doit servir d’exemple l’emporte sur ce qui est31. » Beauté, ordre et étendue Qu’est-ce que le beau ? L’œuvre de l’artiste est dite « belle » lorsqu’elle realize un convinced canon : « la beauté réside dans l’étendue et dans l’ordre32 » écrit Aristote. Ainsi, par exemple, une belle tragédie doit avoir une étendue adéquate (dont los angeles mémoire puisse se memento) et des events constituées en une unité d’ensemble. Aussi, une belle œuvre, tout comme un bel être, doit être proportionnée : ordre et grandeur mesurent cette percentage qui doit être conforme à l. a. nature de ce qui est représenté. De l. a. beauté de l’art à los angeles belle politique Cette définition de los angeles beauté est appliquée par Aristote au-delà des seules limites de l’art : une belle cité ne sera ni trop grande, ni trop petite, elle illustrera une juste mesure, un rapport harmonieux entre l’étendue de son territoire et le nombre des citoyens : « La loi, c’est l’établissement d’un sure ordre.

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